82 – Ayodhya ka Singhaasan – Attempted Explanation
मिथिला के वर आसन, चित्रकूट के कुश आसन और लंका के असनो पर पहले राज करने के बाद हि ज्ञानी मानुष अयोध्या के सिंह आसन पर विराजमान हो सकता है. यह प्राकृतिक क्रम ( natural progression) है .
मिथिला मन है, चित्रकूट चित्त है, लंका अहंकार है, और अयोध्या बुद्धि है.
पहले अपने मन को लुभाने वाले इन्द्रियों को जीतो, फिर चित्त को निर्मल (clean), कोमल (pleasant) बनाओ , फिर अपने अन्दर के अहंकार (pride) को दमन (suppress) कीजिये .ये सब कर लेने के बाद हि मनुष्य संपूर्ण तरह से अपने बुद्धि पर नियंत्रण (control) कर पा सकता है.
गुर बसिष्ट द्विज लिए बुलाई। आजु सुघरी सुदिन समुदाई।।
सब द्विज देहु हरषि अनुसासन। रामचंद्र बैठहिं सिंघासन।। (RCM 7/10)
द्विज = जिसने अपने जीवन में ज्ञान कि बृद्धि (obtained spiritual education & experience), गुरुवो के साथ , सत्संघ के माध्यम से , प्राप्त कि हो .
गुरु वशिसट समाज (society, community) के ग्यानी जनों को बुलाया. बताया कि आज (this day) सुघड़ी (auspicious time), सुदिन (a day of happiness and prosperity),समुदाय (समय , दिन , तिथि , नक्षत्र etc., all the things are auspicious today).
आप सभी ज्ञानी जन ख़ुशी से हमें अनुसासन (advice and assistance) दीजिये कि आज हम प्रभु राम को अयोध्या के सिंघासन पर बैठा सके .
वही दिन सबसे सुघड़ी (auspicious time), सुदिन (a day of happiness and prosperity) है जिस दिन आप अपने प्रभु को , Jesus को , Allah को , नानक को , साईं को (किसी को भी प्रभु मानते हो) अपने जीवन का सरताज (king) मान लेते हो !
परम पेम पूरन दोउ भाई। मन बुधि चित अहमिति बिसराई।। (RCM 2/241)
चित्रकूट में (भक्त ) भारत जब श्री राम (प्रभु ) से मिलतें है तो तुलसीदास जी लिखते है कि कैसे मिलतें है ?
मन बुद्धि चित अहमिति बिसराई !
बिसराई = त्याग कर (relinquish control)
अहमिति = अहंकार , Ahamkaar (pride)
भक्त तभी प्रभु से मिलने का परम प्रेम (eternal happiness) को महसूस (experience) कर पायगा जब अपने मन बुद्धि चित और अहमिति को त्याग कर प्रभु के हाथों में बाग़ डोर (control) दे देगा.
महारथी अर्जुन ने भी अपने रथ और घोड़ों कि बाग़ डोर श्री कृष्ण को सौप दिया और महाभारत (life’s long battle) को जीत लिया
Mithila ke Var Asan, Chitrakoot ke Kush Asan aur Lanka ke Asano par pahle raj karne ke baad hi gyani manush Ayodhya ke Singh asan par viraajmaan ho sakta hay. Yah praakritik kram ( natural progression) hay.
Mithila Man hay, Chitrakoot Chitt hay, Lanka Ahankaar hay, aur Ayodhya Buddhi hay.
Pahle apne man ko lubhaane waale Indriyon ko jeeto, phir Chitt ko nirmal (clean), komal (pleasant) banaao, phir apne andar ke Ahankaar (pride) ko daman (suppress) kijiye. Ye sab kar lene ke baad hi manushye sampoorna tarah se apne buddhi par niyantran (control) kar pa sakta hay.
Gur Vasishta Dwij Liye Bulaai, Aaju Sughardi Sudin Samudaai.
Sab Dwij Dehu Harashi Anusaasan, Ram Chandra Baithahi Singhaasan (RCM 7/10)
Dwij = Jisne apne jiwan mein gyan ki briddhi (obtained spiritual education & experience), Guruwo ke saath, Satsangh ke maadhyam se, praapt ki ho.
Guru Vashista samaaj (society, community) ke gyaani jano ko bulaya. Bataya ki aaj (this day) sughardi (auspicious time), sudin (a day of happiness and prosperity), samudaai (samay, din, tithi, nakshatra etc., all the things are auspicious today).
Aap sabhi gyani jan khushi se hamein anusaasan (advice and assistance) dijiye ki aaj ham Prabhu Ram ko Ayodhya ke Singhaasan par baitha sake.
Wahi din sabse sughardi (auspicious time), sudin (a day of happiness and prosperity) hay jis din aap apne Prabhu ko, Jesus ko, Allah ko, Nanak Ko, Sai ko (kisi ko bhi Prabhu maante ho) apne jiwan kar sartaaj (king) maan lete ho !
परम पेम पूरन दोउ भाई। मन बुधि चित अहमिति बिसराई।। (RCM 2/241)
Chitrakoot mein (bhakt) Bharat jab Shri Ram (Prabhu) se miltein hay to Tulsidas ji likhte hay ki kaise miltein hay ?
Man Buddhi Chit Ahmiti bisraai !
Bisraai = tyaag kar (relinquish control)
Ahmiti = Ahankaar, Ahamkaar (pride)
Bhakt tabhi Prabhu se milte samay Param Prem (eternal happiness) ko mahsoos (experience) kar payga jab apne Man Buddhi Chit aur Ahmiti ko tyaag kar Prabhu ke haathon mein baag dor (control) de dega.
Maharathi Arjun ne bhi apne rath aur ghodo ki bag dor (controls) Sri Krishna ko saup diya aur Mahabharat (life’s long battle) ko jeet liya.
Any anomalies in these attempted translations are not meant to confuse you, but an indication of a lack of knowledge on my part.
Please correct it and use as you may see appropriate.
Muskuraate Raho
